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Hexagrama 58 — Song, El Conflicto
N.º cronológico 58 (orden por pesos binarios) · n.º King Wen (tradicional) 6 · 訟
Por Anibal Edelberto Amiot — Actualizado el 1 de octubre de 2026
Traducción en revisión — si detectas un error, indícalo.
el padre
el hijo mediano
El Cielo y el Agua se alejan en sentidos contrarios: la imagen del conflicto. Uno sube, la otra desciende; sus naturalezas mismas los separan, y ningún compromiso superficial puede reunirlos. Es la figura de la oposición fundamental, la que no se resuelve con la sola buena voluntad. Así el hombre noble, desde el comienzo de todo asunto, sopesa su final: no se embarca en una disputa sin haber medido, de antemano, hasta dónde puede llevarlo ese camino.
La discordia de las fuerzas opuestas busca su salida. El conflicto no se evita ni se busca: se reconoce por lo que es, una tensión entre dos movimientos que, por naturaleza, no pueden coexistir sin fricción. La sabiduría aquí no consiste en ganar a toda costa, sino en saber cuándo una disputa merece llevarse hasta el final y cuándo merece abandonarse a tiempo.
Los seis rasgos
En la base de la tierra, el vacío se cierra: lo que aún no era más que una abertura comienza a llenarse.
La tierra afianzada toca su límite: la solidez que sostenía el edificio se dispone a cambiar de naturaleza.
En el umbral entre la tierra y el hombre, la flexibilidad se carga: lo que por naturaleza cedía se dispone a endurecerse.
En la acción del hombre, lo lleno encuentra su límite: la iniciativa que guiaba la figura se repliega sobre sí misma.
En el lugar del sabio, lo lleno se ahueca: la fuerza que gobernaba la figura desde el centro se dispone a invertirse.
En la cima, lo lleno termina su carrera y se quiebra: lo que culminaba no puede ir más lejos sin darse la vuelta.
Fuente: La Livrée d'Hermès, Anibal Amiot — capítulo 7.1 (pp. 63–68). Versión francesa de esta página.
Para las nociones empleadas aquí — cuadrado mágico, capa y tirada, el Yi King — consulte el léxico del proyecto.
Los motivos de este hexagrama
Este hexagrama es el complemento binario del hexagrama 5 — Ming Yi, El Oscurecimiento de la Luz (63 − 58 = 5): sus motivos tienen exactamente la misma forma; solo se permutan sus colores. Estos son los ocho motivos del hexagrama 5, uno por cada familia admisible (páginas en inglés).
Bases — YANG mutant
Bases — YANG
Pair of two — YANG + YIN mutant
Pair of two — YIN mutant + YANG mutant
Pair of two — YIN + YANG
Pair of two — YIN + YANG mutant
Triple — without YANG
Triple — without YANG mutant
Hexagramas vecinos
57 — Wu Wang, La Inocencia · 59 — Lu, El Porte
Hexagramas que comparten un trigrama
Mismo trigrama superior (☰ Qian): 56 — Pi, El Estancamiento · 57 — Wu Wang, La Inocencia · 59 — Lu, El Porte · 60 — Dun, La Retirada · 61 — Tong Ren, La Comunidad con los Hombres · 62 — Gou, Ir al Encuentro · 63 — Qian, Lo Creativo
Mismo trigrama inferior (☵ Kan): 2 — Shi, El Ejército · 10 — Jie, La Liberación · 18 — Kan, Lo Insondable · 26 — Kun, La Desazón · 34 — Meng, La Necedad Juvenil · 42 — Wei Ji, Antes de la Consumación · 50 — Huan, La Disolución